Гродень

... фолк-сцене не было широко известных коллективов со славянским колоритом, но без стереотипных квази-этнических мотивов и красок, известных в народе как "псевдославянские ай-люли". Музыканты не могли смириться с тем, что по-настоящему богатые в музыкальном и эмоциональном планах, но малоизвестные широкой публике действительно народные песни не находят отражения в творчестве наших российских коллег. Так родилась идея смешения современной рок-музыки с традиционным музыкальным материалом. В состав Гродня вошли музыканты, игравшие совершенно разную музыку - от классической до пост-панка и death-metal'а. Они смешали народные песни, записанные серьезными исследователями народного музыкального наследия и просто этнографами-любителями, с современными музыкальными стилями, добавляя тяжелые гитарные рифы, элементы академической музыки, ритмы ска и многое другое, а в голосе - подлинное многоголосие разных стилевых зон (северорусская, южнорусская и западнорусская).

Так появился стиль, который определился как "Хардкор-фолк", а Гродень буквально за месяц видоизменился. Все участники группы, имея собственные взгляды на творчество, объединились в свежем звучании музыки своих предков. Совершенно иной репертуар и звучание, более свежее и неординарное, преобразили Гродень по сравнению с первоначальным вариантом.

Также последовал и намеренный отказ от привычной многим фолк-атрибутики вроде псевдо-народных сценических костюмов, деревянных бус, звериных шкур и др. Гродень демонстрирует, что традиционные песни, написанные и исполнявшиеся простым народом - крестьянами, горожанами, казаками, бурлаками, солдатами, не омертвели со временем, как это произошло, например, с древней латынью, а до сих пор звучат круто, живо, безбашенно, и способны зажечь слушателя.

Гремучая помесь фолка (с баяном и многоголосьем) с мощным современным рок-звучанием, агрессивным битом и впечатляющим мужским вокалом выгодно выделила команду из всех ныне существующих российских как фолк, так и альтернативных групп. Вместо используемых многими ирландских или скандинавских мотивов, музыканты начали работу с аутентичным музыкальным материалом, добытым в этнографических экспедициях от Урала до Русского Севера.

Так, постепенно, интересная музыка, отличная подача материала и работа со зрителем не раз позволила группе принять участие во множестве иногородних концертов и фестивалей: "Беломор-Буги 2008" (Архангельск), "Север-Буги 2008" (Северодвинск), Folk The System (Минск), "За семью вратами" (Ярославль), байк-фестиваль "Мотоярославец-2009" (Гусь-Хрустальный), совместное выступление с группой "Сбитень" (Санкт-Петербург), традиционный фестиваль экстремальной музыки, проводимый четыре раза в год, "Ёж. На пороге осени" (Архангельск).

Гроденцы шутливо называют свои выступления "Шок-шоу". Мало кто берется точно сказать, в каком стиле работает группа. Их называют "русским народным Rammstein", "мазафака с цымбалами", "бригада ямайских шпалоукладчиков" (из-за цвета сценических костюмов), "панк-фолком", "фолк-металлом". Сами же музыканты определяют свой стиль как "альтернативный этнокор" и избегают сравнений с западными звездами. Но, несмотря ни на какие ярлыки, можно сказать с уверенностью, что заряд позитивных эмоций после гродненского "Шок-шоу" вам стопроцентно гарантирован.